นิทรรศการที่พิพิธภัณฑ์การเดินเรือแห่งชาติ
เมืองกรีนิช และหนังสือประกอบ (25 ปอนด์)
เว็บพนันออนไลน์ ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ นิทรรศการพันปีของพิพิธภัณฑ์การเดินเรือแห่งชาติจะเปิดขึ้นในสัปดาห์นี้ที่ Queen’s House ใน Greenwich ซึ่งเป็นที่ที่วันของโลกเริ่มต้นขึ้น การจัดแสดงหนังสือ รูปภาพ เครื่องมือ และสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ที่มีราคาแพงหลายร้อยรายการ รับประกันโดยThe Times , Parmigiani Fleurier (ผู้ผลิตนาฬิกาชั้นดี) และโดยหลักแล้ว JP Morgan ซึ่งเป็นนายธนาคารที่ทำงานตลอดเวลา
เวลาสไตล์จีน: แถบไม้ด้านบนประกอบครึ่งปฏิทินสำหรับปี 63 ปีก่อนคริสตกาลในขณะที่กระจกด้านซ้ายตกแต่งด้วยสัญลักษณ์ทางจักรวาลวิทยา
เวลาเป็นมากกว่าเงิน นิทรรศการนำเสนอ 5 หัวข้อหลัก ได้แก่ การสร้างสรรค์ การวัด การแสดงภาพ ประสบการณ์ และการสิ้นสุดของเวลา พร้อมตัวอย่างจากทุกที่และทุกเวลา ส่วนที่เกี่ยวกับการสร้างประกอบด้วยภาพวาดจากปฐมกาล แผ่นจารึกดินเหนียวของชาวบาบิโลนในคริสต์ศตวรรษที่ 10 เทพเจ้าหินแอซเท็กจากโฆษณา ประมาณ ค.ศ. 1500 ภาพวาดทรายนาวาโฮอันงดงามลงวันที่ 1966 รูปปั้นทองสัมฤทธิ์และดินเหนียวของพระศิวะในศาสนาฮินดูจากศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบแปด และทับหลังประตูไม้เมารีสมัยศตวรรษที่สิบเก้า
ส่วนการวัดเวลาขยายความครอบคลุมของศาสนาอิสลาม (แสดงโดย astrolabes ทองเหลืองศตวรรษที่สิบเอ็ดถึงสิบสาม), ญี่ปุ่น (สัตว์นักษัตรสีงาช้าง, ศตวรรษที่สิบเก้า), กรุงโรมโบราณ (เวลาแสดงหินอ่อน Mithraic ศตวรรษที่สองถึงสาม) และจีน (พ่อ เวลา (ในภาพ) ในหยกและเครื่องลายคราม ศตวรรษที่สิบเจ็ดและสิบเก้า)
เรื่องของเวลาซึ่งเป็นหนังสือที่มีภาพประกอบ
อย่างฟุ่มเฟือยของนิทรรศการ อธิบาย 400 รายการ ซึ่งเป็นสองในสามของยุโรปตะวันตกและส่วนที่เหลือมาจากวัฒนธรรมอื่นๆ ที่หลากหลาย หนังสือเล่มนี้สะท้อนถึงโครงสร้างของนิทรรศการ: เป็นหนังสือมัลติมีเดียที่ดึงดูดสายตา หลากหลายวัฒนธรรม มีจินตนาการ และมัลติมีเดีย Kristen Lippincott ผู้อำนวยการหอดูดาว Royal Greenwich ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดและดูแลนิทรรศการต้องการให้ส่งสารว่า “นาฬิกาไม่ใช่ความจริง” เธอไม่ได้หมายความเพียงแค่การแบ่งเวลาเป็นชั่วโมงและนาทีโดยพลการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเวลาของนาฬิกาที่รวมเอาแนวคิดและประสบการณ์ที่แปลกประหลาดในโลกสมัยใหม่ที่ครอบงำโดยยุโรปไว้ด้วย ลิปพินคอตต์หวังที่จะเปิดมุมมองใหม่ๆ — และบางทีอาจจะเป็นความจริงใหม่ — สำหรับผู้มาเยือนของเธอ เธอเป็นคนโน้มน้าวใจมากที่สุด ผู้เข้าชมตั้งใจที่จะจับรถไฟกลับบ้านอย่างไรก็ตาม
ในแคตตาล็อกมี 23 บทความตรงเวลาในด้านศิลปะ โครโนเมทรี และประวัติศาสตร์ ด้านศิลปะมีบทความเกี่ยวกับภาพเหมือน ศิลปะในศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ ดนตรี และภาพวานิทัส ซึ่งเต็มไปด้วยหัวกะโหลกและสิ่งเตือนใจอื่นๆ เกี่ยวกับความไม่ยั่งยืนของชีวิต ด้านเทคนิคมีบทความเกี่ยวกับหลักการของปฏิทิน ฮอร์โมนเพศชาย และแนวคิดเรื่องเวลาในวัฒนธรรมต่างๆ เช่น นักธรณีวิทยา และชาวอินูอิต บัญชีทั้งหมดเหล่านี้มีค่า แม้ว่าจะไม่ได้ใช้ประโยชน์ทั้งหมดจากรูปภาพรอบๆ ตัวก็ตาม และบางส่วนอาจบีบอัดเกินกว่าที่ผู้อ่านทั่วไปจะเข้าถึงได้อย่างเต็มที่
สามเรียงความเรียกร้องให้มีการกล่าวถึงเป็นพิเศษ สองบทความเนื่องจากผู้เขียนของพวกเขา Umberto Eco และ EH Gombrich ปรากฏบนหน้าชื่อเรื่อง และบทความที่สามโดย Felipe Fernández-Armesto เนื่องจากเป็นการตอบสนองต่องานที่ยากลำบากอย่างยิ่ง
จุดประสงค์ของ Eco ในบทความที่เรียกว่า “Times” คือการชี้ให้เห็นถึง “ความสับสนบางประการ” ที่นักวิเคราะห์ของเวลาเผชิญหรือสร้างขึ้น พระเจ้าทำอะไรก่อนวันแรก? อนาคตอยู่ข้างหน้าหรือข้างหลังเรา (“สัปดาห์ข้างหน้า” “สัปดาห์หน้า”)? เรานึกภาพอดีตไปทางซ้ายหรือขวาของเรา? โลกนี้จะอยู่ได้นานแค่ไหน?
อีโคอาจกล่าวเพิ่มเติมว่า: “โจชัวบอกเวลาได้อย่างไรในขณะที่ดวงอาทิตย์หยุดนิ่ง”
คนส่วนใหญ่จะกังวลมากขึ้นกับคำถามเร่งด่วนเกี่ยวกับการมีอายุยืนยาวของจักรวาล The Story of Timeให้คำตอบสามข้อที่คำนวณจากสูตรฮินดูเดียวกัน บางทีก็ไม่มีใครถูก อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้เป็นสิ่งที่แน่นอน: โลกจะเต็มไปด้วยหลุมพรางไม่ว่าจะนานแค่ไหนก็ตาม อีโคตกไปอยู่ในตัวเขาเอง เขาเขียนว่า “เป็นเวลานับพันปี นาฬิกาที่ไว้วางใจได้เพียงอย่างเดียวคืออีกาของไก่” นี่ไม่ใช่ลัทธิยูโรหรือเมดิเตอร์เรเนียนเป็นศูนย์กลางใช่หรือไม่ ตามที่ John MacDonald สังเกตในเรียงความที่ยอดเยี่ยมของเขาเรื่อง “Innuit time” พวก Inuits ซึ่งใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในความมืดและไม่เลี้ยงไก่ – ใช้ทิศทางของดวงดาวที่ล้อมรอบ เสียงร้องปลุกของทารกและความกดดัน ในกระเพาะปัสสาวะเพื่อนับการเริ่มต้นของวันจนถึงความถูกต้องของไก่
กอมบริชแต่เดิมแต่ง “ประวัติศาสตร์ครบรอบ” ในปี 1974 เนื่องในวาระครบรอบ 100 ปีการกำเนิดของปราชญ์เอิร์นส์ แคสซิเรอร์ เขาดึงความสนใจไปที่ส่วนผสมทางประวัติศาสตร์ในแนวคิดของ Centennial: ปฏิทินที่เผยแพร่อย่างกว้างขวางและมีอายุยืนยาว ความทรงจำขององค์กร และข้อตกลงเกี่ยวกับสิ่งที่ควรค่าแก่การเฉลิมฉลอง การตระหนักว่าปีที่ลงท้ายด้วยเลขศูนย์สองตัวนั้นควรค่าแก่การสังเกต จำเป็นต้องแบ่งประวัติศาสตร์ออกเป็นศตวรรษ และฉันทามติว่า 100 ปีเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับการเก็บสต็อก ศตวรรษแรกที่ผ่านเกณฑ์เหล่านี้คือปี ค.ศ. 1800
งานที่มอบหมายของ Fernández-Armesto คือการอภิปรายเรื่อง “เวลาและประวัติศาสตร์” คำตอบของเขา: “เวลาเป็นเรื่องของประวัติศาสตร์ และประวัติศาสตร์ [คือ] การควบคุมอาหารของเวลา” การกินเนื้อคนนี้มีสามรูปแบบ: แบบวัฏจักรซึ่งไม่มีอะไรเป็นเอกพจน์สามารถเกิดขึ้นได้เนื่องจากทุกอย่างจะเกิดขึ้นอีกครั้งและไม่มีใครมายุ่งกับวันที่ เส้นตรง ซึ่งเรื่องราวมีจุดเริ่มต้น จุดสิ้นสุด และวันที่อยู่ระหว่างนั้น และความโกลาหล ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคสมัยของเรา ซึ่งนักประวัติศาสตร์ได้โอบรับ “ความจริงที่ย้อนแย้ง การสะท้อนตนเอง การเป็นตัวแทน การสุ่ม การไร้สาเหตุ สิ่งที่ไม่สามารถตรวจสอบได้ ขอบเขตจำกัด และโดยปริยาย” ถ้าเป็นเช่นนั้น จุดจบของประวัติศาสตร์ก็มาก่อนจุดสิ้นสุดของเวลา
แม้ว่านิทรรศการนี้อาจอธิบายได้ดีที่สุดว่าเหมาะสมกับมุมมองที่วุ่นวายของประวัติศาสตร์ แต่ก็ควรค่าแก่การเยี่ยมชม สถานที่ของมันคืออนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรม สิ่งประดิษฐ์ของมันหล่อและนำเสนอได้ดี แคตตาล็อกมีความน่าสนใจและให้ข้อมูล เมื่อรวมกันแล้ว สิ่งเหล่านี้บ่งบอกถึงความเป็นเลิศที่ทำได้เมื่อสิ้นสุดศตวรรษของเราโดยพิพิธภัณฑ์วิทยาที่ทันสมัยซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดที่ดี เสริมด้วยทุนการศึกษาที่ดีและสามารถทำได้ด้วยเงินธรรมดา เว็บพนันออนไลน์ ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ
